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全國政協(xié)常委、文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任宋大涵作前期調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)議政情況綜述：

多措并舉 保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”的系統(tǒng)性、全面性、可持續(xù)性

本次網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)由全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)、民進(jìn)中央精心謀劃、認(rèn)真組織，并分別開展了相關(guān)調(diào)研活動(dòng)。

通過調(diào)研，委員們對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自覺和文化自信，進(jìn)而更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，對加快推動(dòng)各項(xiàng)工作落實(shí)的重要性和緊迫性形成了高度共識(shí)。

調(diào)研中了解到，有關(guān)部門在貫徹落實(shí)中央精神，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園方面做了很多工作，取得很大成績。比如，構(gòu)建教學(xué)體系、設(shè)計(jì)傳承載體、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等。但是發(fā)展還不平衡，特別是在中央政策的落實(shí)方面，還有一些工作要細(xì)化和明確。委員們在委員移動(dòng)履職平臺(tái)主題議政群中也進(jìn)行了熱烈討論，提出了許多意見建議。截至11月26日晚，共有26個(gè)界別的92位委員發(fā)言208次、3.6萬余字。委員們的建議主要有以下五方面：

一、加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和政策引導(dǎo)。從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的高度，對如何有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園加強(qiáng)規(guī)劃。特別是對如何統(tǒng)籌好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂與教育改革、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的關(guān)系，明確目標(biāo)任務(wù)、職責(zé)分工等，鼓勵(lì)支持各地各級學(xué)校結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，研發(fā)相關(guān)教材，開設(shè)相應(yīng)課程。引導(dǎo)各地依據(jù)現(xiàn)有條件，制定符合各地實(shí)際的具體計(jì)劃和實(shí)施細(xì)則，以保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”的系統(tǒng)性、全面性、可持續(xù)性。

二、進(jìn)一步明確“進(jìn)”的內(nèi)容和原則。精選有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、有利于培養(yǎng)文化自信的內(nèi)容，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會(huì)主義，增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信。

三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和形式。堅(jiān)持以學(xué)校為主陣地、課堂為主渠道，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)融入各學(xué)段教育教學(xué)和各課程體系之中，創(chuàng)新授課方式，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的事例，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下實(shí)際結(jié)合起來。

四、拓寬各方力量參與渠道。將“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，使教育部門需求和各方面文化資源有效對接。建設(shè)校外傳統(tǒng)文化實(shí)踐鍛煉基地，搭建活動(dòng)載體和平臺(tái)，在條件成熟的地區(qū)，可將校園活動(dòng)常態(tài)化、固定化，形成品牌活動(dòng)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)文博單位、文藝團(tuán)體以及其他社會(huì)力量參與“三進(jìn)”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)場地、資源共享。

五、探索確立評價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)。將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教師教學(xué)述評、學(xué)校和區(qū)域教育質(zhì)量考評體系的內(nèi)容，并探索在學(xué)業(yè)水平測試中增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)考核的辦法。

 

全國政協(xié)常委，安徽省政協(xié)副主席，民進(jìn)安徽省委會(huì)主委，安徽省教育廳廳長李和平：

立法先行 夯實(shí)根基 全面推進(jìn)新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

近年來，教育系統(tǒng)按照中共中央要求，圍繞立德樹人根本任務(wù)，大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園，取得了階段性進(jìn)展。但是，面對新時(shí)代的新形勢新任務(wù)新要求，目前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在政策體系不完備、工作機(jī)制不健全、規(guī)劃編制不到位、經(jīng)費(fèi)保障不充分等問題。為此建議：

一、加大立法保障，做到有法可依、有章可循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的健康、有序、良性發(fā)展，應(yīng)上升為國家意志層面的立法保障。我國教育法第六條規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹人，對受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。”第七條規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。”實(shí)際問題是，目前的法律條文比較原則，落實(shí)起來沒有抓手，實(shí)施過程中的制度保障、機(jī)制建立、推進(jìn)舉措等方面還需要進(jìn)一步細(xì)化實(shí)化。各級黨委政府要進(jìn)一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育政策支持體系，加大評價(jià)考核力度。同時(shí)，要出臺(tái)相關(guān)激勵(lì)引導(dǎo)措施，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性創(chuàng)造性，大力推進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的銜接、協(xié)同與配合，形成“無時(shí)無刻”“無所不在”和“無縫銜接”的傳承發(fā)展綜合育人體系。

二、夯實(shí)保障根基，做到多元支撐、推進(jìn)有力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的重要保證，要把加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作納入相關(guān)規(guī)劃和財(cái)政預(yù)算當(dāng)中，做到規(guī)劃有保障、資金有來源、工作有抓手。結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制，將加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體現(xiàn)到部門和地方規(guī)劃中，完善課程和教材體系，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)。在當(dāng)前背景下，我們要切實(shí)把寶貴的資金用好，在教育經(jīng)費(fèi)支出當(dāng)中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入保障范圍，加大傳統(tǒng)文化教育場地設(shè)施建設(shè)和相關(guān)教師培訓(xùn)、教科研經(jīng)費(fèi)投入，合理確定傳統(tǒng)文化教育在生均公用經(jīng)費(fèi)當(dāng)中所占的比例，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)在各級各類學(xué)校中全面、均衡地開展。

 

全國政協(xié)委員，尼山世界儒學(xué)中心副主任，孔子研究院院長楊朝明：

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鋪染青少年生命底色

一、傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”要抓住根脈，固本培元

文化的深層在于道德意識(shí)與價(jià)值觀念，中華民族有人能弘道、自強(qiáng)不息、家國同構(gòu)、國家興亡匹夫有責(zé)、以天下為己任的情懷；有堅(jiān)韌不拔的民族精神、戰(zhàn)天斗地的英雄氣概；有在困難、災(zāi)難面前永不低頭、絕不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志；有百折不撓、百煉成鋼，越是艱難困苦越風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的氣魄。這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。

文化強(qiáng)在人心強(qiáng)，文化“三進(jìn)”要抽象真精神、聚焦價(jià)值觀、鍛鑄民族魂。我們有責(zé)任將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈厚植于青少年的心靈，以文化浸潤心田，培養(yǎng)他們的高尚品格和堅(jiān)韌品行，突出弘揚(yáng)民族自信心、自豪感的愛國主義教育，突出與國家同呼吸、共命運(yùn)的民族精神教育，讓廣大青少年關(guān)心國家的前途命運(yùn)，在他們心中牢固樹立起國家和民族共同體意識(shí)。

二、傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”要干部垂范，師德引領(lǐng)

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，干部是主導(dǎo)，學(xué)校是主場。廣大教師和教育工作者對學(xué)生有全方位的影響，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須重師道、嚴(yán)師德，嚴(yán)于律己，垂范引領(lǐng)。

人之為師，首在傳道，重在傳道。教師承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。“禮以正身，師以正禮”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師首先要明理正心。教師是教育的主導(dǎo)，是“道”的載體，他們的一舉一動(dòng)、一言一行都可能在學(xué)生心中深深扎根。“道之所存，師之所存”，教師不講“師道”，后果不堪設(shè)想。教師要傳授知識(shí)，更要塑造理想人格。當(dāng)前，相關(guān)工作還有較大提升空間。

與此同時(shí)，要繼續(xù)大力提倡尊師重教，以“師道尊嚴(yán)”挺立民族信仰。教師學(xué)為人師、行為世范，理應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。要?jiǎng)?chuàng)新形式，例如，可在學(xué)年之初倡行拜師禮、誦讀拜師貼等等，以合理恰當(dāng)?shù)膬x式進(jìn)行感召，讓廣大青少年了解何為尊師重教、為何尊師重教。

 

全國政協(xié)委員，澳門森利集團(tuán)董事長兼總經(jīng)理梁樹森：

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園，對于引導(dǎo)港澳青少年更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情，更加深刻地認(rèn)清中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念具有重要意義。

澳門回歸祖國以來，特區(qū)政府不遺余力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷加強(qiáng)青少年對國家的了解，培養(yǎng)他們的家國情懷，達(dá)到良好效果。主要經(jīng)驗(yàn)有：一是發(fā)揮語言文字在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用。通過推廣普通話教學(xué)、誦讀中華文化經(jīng)典等活動(dòng)，展示普通話和語言文字的魅力，展現(xiàn)中華文化的廣博精深。二是加強(qiáng)歷史學(xué)科的主體性，促進(jìn)歷史學(xué)科健康發(fā)展。把澳門歷史發(fā)展的脈絡(luò)置于中華文明5000年的歷史長河中，從澳門的鄉(xiāng)土情懷擴(kuò)展至家國情懷，統(tǒng)編中學(xué)歷史學(xué)科新教材，為澳門的歷史教師開展愛國教育打下良好基礎(chǔ)。三是打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育項(xiàng)目。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)潛移默化的過程，需要社會(huì)各方共同參與。要努力構(gòu)建全方位的教育氛圍，通過結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，開展一系列活動(dòng)，讓青少年學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園，建議：

一、做好相關(guān)教材編寫工作。針對不同年級、不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容編進(jìn)教材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有的故事性比較強(qiáng)，有的學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，有的對文字理解能力、藝術(shù)審美能力要求比較高，要針對不同階段的學(xué)生，選擇合適的內(nèi)容編進(jìn)教材。

二、豐富校園文化活動(dòng)。把傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)、美術(shù)、書法等引入校園，鼓勵(lì)大中學(xué)生成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類校園社團(tuán)，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，吸引更多青年學(xué)生參與到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中來。

三、加大經(jīng)費(fèi)支持力度。建議財(cái)政、教育等部門為學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)提供一定的經(jīng)費(fèi)支持，社會(huì)各界尤其是工商界企業(yè)家可為校園文化活動(dòng)提供一定的經(jīng)費(fèi)贊助，共同為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

全國政協(xié)委員，國家博物館館長王春法：

加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào) 有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園出臺(tái)系列文件，取得重要進(jìn)展，總體情況是好的。與此同時(shí)，也存在一些突出問題，主要表現(xiàn)在：一是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解把握不齊，一些地方?jīng)]有理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，對“進(jìn)什么”缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)一規(guī)劃。二是“三進(jìn)”形式比較單一，各個(gè)學(xué)校都設(shè)置了自編教材和專門的課時(shí)課程，但對學(xué)生的接受度與興趣偏好差異性考慮不夠。三是“三進(jìn)”效果缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，不少學(xué)校在實(shí)際工作過程中往往重形式輕內(nèi)容。怎樣客觀準(zhǔn)確評價(jià)“三進(jìn)”工作的方式方法及其效果，需要認(rèn)真研究。四是缺乏對地域文化與中華主流文化關(guān)系的準(zhǔn)確闡述。講支流多、講主流少，不利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀、國家觀、民族文化觀。針對上述情況，建議：

一、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”的統(tǒng)籌規(guī)劃。傳統(tǒng)文化的知識(shí)體系龐大復(fù)雜，未必都適合納入“三進(jìn)”范疇。應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，有選擇、有重點(diǎn)明確哪些傳統(tǒng)文化能進(jìn)，哪些不能進(jìn)，形成統(tǒng)編教材或參考資料，并出臺(tái)統(tǒng)一明確的課時(shí)安排和要求。

二、結(jié)合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成的規(guī)律有序推進(jìn)“三進(jìn)”。“三進(jìn)”歸根到底都是要入腦入心，因此，要遵循教育規(guī)律，通過提高教師水平、改進(jìn)教材編寫方式、充分利用博物館及美術(shù)館等校外陣地來推進(jìn)工作，即使是理科教材和教學(xué)也應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。

三、回歸素質(zhì)教育的本原。開展“三進(jìn)”工作要合理設(shè)定預(yù)期目標(biāo)，對道德規(guī)范、傳統(tǒng)禮儀、書法寫作、詩詞歌賦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本要素應(yīng)嚴(yán)格要求掌握，而對類似戲曲曲藝等應(yīng)尊重學(xué)生的興趣愛好，重在培育提高欣賞能力，不宜以技能方法的掌握為主要目標(biāo)。

 

全國政協(xié)委員，民進(jìn)湖南省委會(huì)副主委，湖南省社會(huì)主義學(xué)院院長雷鳴強(qiáng)：

關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)工作的建議

近年來，各地在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)工作方面，創(chuàng)造了許多鮮活有效的經(jīng)驗(yàn)和案例，但仍存在四個(gè)方面的突出問題。

一是“精神傳承”與“技藝傳承”的脫節(jié)問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)，文化精神傳承是內(nèi)核、靈魂，文化技藝傳承是載體、血肉。兩者合則兩強(qiáng)，分則兩弱。但是，有些學(xué)校在文化技能技藝傳承當(dāng)中，重技藝、輕靈魂，導(dǎo)致技藝技能不能升華到精氣神，形成不了文化基因、文化底色。

二是“分段傳承”與“貫通傳承”的統(tǒng)籌安排問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)貫穿于啟蒙教育到繼續(xù)教育各學(xué)段。要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征和教育要求來確定教學(xué)的重點(diǎn)和方式，形成循序漸進(jìn)、因材施教、全程貫通的課程教學(xué)遞進(jìn)體系。要避免出現(xiàn)低幼兒、小學(xué)生讀高難經(jīng)典，死記硬背、揠苗助長的情況；要減少大中學(xué)生補(bǔ)讀三字經(jīng)、弟子規(guī)，不讀文史哲等，次序顛倒、層次不高的現(xiàn)象。

三是“專門課程”與“學(xué)科課程”的整合問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)需要全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育各環(huán)節(jié)，這就需要適當(dāng)開設(shè)專門課程，但更主要的是要深入融入原有學(xué)科課程當(dāng)中。如，在思想品德課程中融入和加強(qiáng)“中華優(yōu)秀文化精神要義”的教育。

四是“共性課程”與“特色課程”的結(jié)合問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程教學(xué)，主要是要有效進(jìn)入“共性課程”，即國家或地方頒布的教學(xué)計(jì)劃的必修課程教學(xué)當(dāng)中。作為補(bǔ)充，還要有效融入“特色課程”，即作為選修課程的地方課程、校本課程當(dāng)中。要把兩類課程相互貫通融合起來，但是要以“共性課程”為統(tǒng)領(lǐng)、為主體，“特色課程”為補(bǔ)充、拓展。

解決好以上四個(gè)方面的問題，需要有關(guān)部門加以統(tǒng)籌考慮、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、同步安排，研究出臺(tái)相關(guān)指導(dǎo)意見、課程教學(xué)指南和實(shí)踐教學(xué)案例，從而推動(dòng)建立系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程的教學(xué)體系。

 

山東省政協(xié)委員，濟(jì)南西城實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長陸彩霞：

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推送到離學(xué)生最近的地方

在“四個(gè)自信”的大框架下，弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神已成為中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，也是我們“培養(yǎng)什么樣的人”的基礎(chǔ)工作。結(jié)合濟(jì)南西城實(shí)驗(yàn)中學(xué)的實(shí)踐探索，有以下幾點(diǎn)看法。

一、體系化探索：打造以課程建設(shè)為架構(gòu)的“人文基地”

我校將基于核心素養(yǎng)的人文基地建設(shè)作為學(xué)校的創(chuàng)新項(xiàng)目，作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系化支撐。人文基地立足培養(yǎng)“終身的閱讀者，獨(dú)立的思考者，負(fù)責(zé)任的表達(dá)者，文化的傳承者”，將“整本書閱讀”貫穿高中，通過班級書房、朗讀亭、觀瀾書院等，將經(jīng)典著作推送到離學(xué)生最近的地方?；亟⒑螅瑢W(xué)校圖書借閱量凈增3萬余冊。

二、主題化探索：打造主題特色鮮明、顯著自信、科學(xué)規(guī)范的“校本課程”

《論語》是被中國人讀了幾千年的教科書。我們編寫了《論語》校本教材，開設(shè)校本課，精選《論語》名句融于校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生感悟以儒家文化為主體的中華文化在“協(xié)調(diào)人與人、精神與肉體、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系”等方面的永恒價(jià)值。

三、傳承化探索：打造以融合課程為特色的“生活成長大美育”

在藝術(shù)基地建設(shè)過程中，我校的課程圍繞傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式與內(nèi)容展開。從實(shí)踐來看，教材是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的重要載體。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化課程校本化工作，各地方學(xué)校或多或少都有開展，但缺少標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，急需國家層面統(tǒng)籌謀劃，出臺(tái)相關(guān)規(guī)范。要以各學(xué)段的教材為特點(diǎn)，系統(tǒng)性地修訂如中小學(xué)語文、歷史、道德與法治、藝術(shù)、體育等課程教材，對各層級中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程提出科學(xué)有效的指導(dǎo)意見，提供可供選擇的校外基地等社會(huì)化資源。同時(shí)，也要重視規(guī)范引導(dǎo)中華文化幼兒讀物的編寫工作，全方位地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源推送到離學(xué)生最近的地方。

 

全國政協(xié)委員，北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長李健：

進(jìn)一步加強(qiáng)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)和文化傳承的重要使命，關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。但目前高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。特別是與其他學(xué)科相比，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還沒有形成系統(tǒng)的教育理念、內(nèi)容和課程體系，缺乏一定的規(guī)范性，呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)。為此建議：

一、充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，設(shè)計(jì)較為完善的課程體系，使其更加符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生呈現(xiàn)更科學(xué)更合理的教育內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該給學(xué)生講授哪些內(nèi)容，需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的篩選與挖掘、加工和提煉，需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代精神要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建具有中國底蘊(yùn)、中國特色的內(nèi)容體系和課程體系。

二、充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思想政治教育功能，以文化人、以文育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高等教育各環(huán)節(jié)，增加傳統(tǒng)文化必修課程。每一門課程都要充分發(fā)揮思想政治教育功能，引領(lǐng)大學(xué)生通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化清醒地認(rèn)識(shí)國家民族文化價(jià)值，堅(jiān)定文化認(rèn)同感與文化自信。同時(shí)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治理論課程中，使思想政治教育更符合中國人的文化基因，進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的魅力和效果。

三、豐富教學(xué)方式，創(chuàng)新教育方法與手段。根據(jù)不同的授課內(nèi)容設(shè)計(jì)個(gè)性化教學(xué)模式，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，同時(shí)借助校外教育基地，通過開設(shè)名人講堂、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園等多種形式，讓傳統(tǒng)文化教育不單純停留在理論學(xué)習(xí)階段，而是讓學(xué)生在實(shí)踐中聆聽歷史、感悟文化，更加關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，推動(dòng)提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，培養(yǎng)他們的文化創(chuàng)新意識(shí)。

四、成立全國性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)，加強(qiáng)各高校之間對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研討、交流與合作。

 

全國政協(xié)委員，民進(jìn)天津市委會(huì)副主委，天津市教育科學(xué)研究院院長金永偉：

突破師資隊(duì)伍建設(shè)“瓶頸” 推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前師資隊(duì)伍建設(shè)是制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的一個(gè)突出瓶頸問題，必須下大力氣加以解決。

一是師范類院校專業(yè)師資培養(yǎng)存在短板，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程未有效覆蓋到各學(xué)科教師培養(yǎng)的教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，導(dǎo)致部分師范生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，不能在日常教學(xué)和行為舉止中對學(xué)生起到很好的言傳身教作用。因此，建議在各級師范教育中明確將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程納入各專業(yè)的通識(shí)教育必修課，納入各級師范院校的師范生必修學(xué)分中，使其進(jìn)入教學(xué)崗位后能夠更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與各學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，更好地在日常教學(xué)中承擔(dān)起傳統(tǒng)文化顯性教育與隱性教育的重要職責(zé)。

二是各級各類學(xué)校在崗師資存在短板，需要多渠道進(jìn)行補(bǔ)充和提升。目前，在義務(wù)教育階段學(xué)校當(dāng)中，音體美專業(yè)師資普遍不足，在農(nóng)村地區(qū)更加匱乏。因此，建議教育部門進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)規(guī)劃，重點(diǎn)加大音體美等專業(yè)課程師資的培養(yǎng)，開足藝術(shù)類課程。同時(shí)，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入在崗教師繼續(xù)教育的課程，對在崗教師進(jìn)行有計(jì)劃的培訓(xùn)培養(yǎng)，提升他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三是校外師資的教育教學(xué)素養(yǎng)存在短板。目前，校外師資參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)時(shí)，不能與學(xué)校的需求有效銜接。因此，建議宣傳、文化部門完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工程的組織管理，對實(shí)施非遺、戲曲、文博進(jìn)校園等工程的各類文化藝術(shù)界人員，建立有針對性的崗前培訓(xùn)制度，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐知識(shí)，使其具備基本的專業(yè)教育教學(xué)能力。同時(shí)，各級各類學(xué)校也要加強(qiáng)對進(jìn)校園活動(dòng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管理，加深專業(yè)教師對傳統(tǒng)文化藝術(shù)規(guī)律的了解，探索校外師資和專業(yè)教師相互配合的“雙師型”教學(xué)方式。

 

全國政協(xié)委員，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)校長王歡：

聚力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作

在貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作部署和要求過程中，史家教育集團(tuán)進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，形成了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，供有關(guān)部門參考：

一是開展傳統(tǒng)文化教育課程研發(fā)。我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取課程營養(yǎng)，與中國國家博物館聯(lián)合研發(fā)編寫出版多個(gè)系列校本教材。課程內(nèi)容遵循個(gè)人、社會(huì)、國家三個(gè)維度，課程安排貫穿低、中、高三個(gè)學(xué)段，課程實(shí)施涵蓋場館研學(xué)、校園共學(xué)、親子旅學(xué)、云端自學(xué)四種學(xué)習(xí)形態(tài)，探索課程改革新模式。

二是深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值。學(xué)校將“博悟課程”內(nèi)容與國家課程進(jìn)行對接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育對于學(xué)校生活的整體覆蓋，將傳統(tǒng)文化教育、核心價(jià)值觀培育與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合，在五育并舉中實(shí)現(xiàn)完整的人的培養(yǎng)。

三是構(gòu)建館校合作共同體。在傳統(tǒng)文化教育中，我們以館校合作方式為學(xué)生成長創(chuàng)設(shè)更為寬闊的育人場域。學(xué)校組建若干研修共同體，形成學(xué)校與社會(huì)協(xié)同育人的教育格局。

我們深刻感到，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”需要匯聚多方合力，建議：

一是深化館校共建。充分發(fā)揮博物館等文博單位資源優(yōu)勢，建立館校合作的長效和常態(tài)化機(jī)制。明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”中各方職責(zé)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、場館三方聚力的組織架構(gòu)，形成由學(xué)校主導(dǎo)的“治理共為、課程同建、教材合創(chuàng)”運(yùn)行體系。

二是優(yōu)化育人標(biāo)準(zhǔn)。出臺(tái)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)意見，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤中真正地愛黨、愛國、愛社會(huì)主義，從而煥發(fā)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新的生命力。

三是強(qiáng)化平臺(tái)創(chuàng)新。充分利用大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)信息化手段，搭建傳統(tǒng)文化資源單位與學(xué)校教育的數(shù)字共享平臺(tái)。準(zhǔn)確捕捉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中小學(xué)生的認(rèn)知新特點(diǎn)，利用新媒體等方式打造傳統(tǒng)文化傳承的新載體和新平臺(tái)，演繹傳統(tǒng)文化的新時(shí)代風(fēng)尚。

 

湖南省長沙市政協(xié)委員，長沙市雨花區(qū)文化旅游體育局局長王琳：

積極探索社會(huì)力量助力“三進(jìn)”新途徑

習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。長沙市雨花區(qū)在引導(dǎo)社會(huì)力量助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園方面進(jìn)行了一些探索和嘗試，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，主要做法有：

一是政策引領(lǐng)“聚”起來。研究制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承，在全國范圍內(nèi)尋訪、聚集了200余名非遺傳承人和359個(gè)非遺傳承項(xiàng)目，搭建的平臺(tái)有的已掛牌“全國中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地”等。

二是整合資源“活”起來。與高校合作研發(fā)傳統(tǒng)文化教育傳承和對外傳播課程；推薦傳承人與大中小學(xué)簽約走進(jìn)課堂參與教育教學(xué)；在學(xué)校設(shè)立基地共建“傳統(tǒng)文化特色校園”；組織社會(huì)力量進(jìn)校園開展傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)；利用新媒體、新技術(shù)充分展示傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價(jià)值。

三是創(chuàng)新方式“火”起來。首創(chuàng)體驗(yàn)式教學(xué)培訓(xùn)，鼓勵(lì)社會(huì)力量開設(shè)傳統(tǒng)文化研學(xué)項(xiàng)目助力“三進(jìn)”，既讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)到“手藝”，又讓“守藝人”在傳授中獲得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

目前，通過政府大力扶持，社會(huì)力量參與推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作取得一些成效，但依然存在困難和問題，為此建議：一是明晰政策支持和督導(dǎo)體系，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“三進(jìn)”過程中有更明晰的落地政策支撐。進(jìn)一步修改完善《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)教育體系中；鼓勵(lì)有條件的地方編寫具有地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本，打造“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”品牌。二是出臺(tái)鼓勵(lì)社會(huì)力量助力“三進(jìn)”的具體服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)及考核標(biāo)準(zhǔn)。三是遴選一批國家級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育基地，共同完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”標(biāo)準(zhǔn)化課程設(shè)置，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)人才培訓(xùn)培養(yǎng)。

 

全國政協(xié)委員，農(nóng)工黨河北省委會(huì)副主委，河北省教育廳總督學(xué)韓愛麗：

加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園支持保障力度

根據(jù)河北省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園方面的工作實(shí)際，綜合有關(guān)省份調(diào)研情況，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”支持保障力度方面還存在一些問題。

一是經(jīng)費(fèi)保障方面。教育經(jīng)費(fèi)中對于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育沒有明確要求和專門項(xiàng)目，相應(yīng)投入不足。部分博物館社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)不足，免費(fèi)開放后問題突出；缺乏穩(wěn)定專項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)聘請專家培訓(xùn)老師；一些文藝院團(tuán)由于資金有限開展活動(dòng)受到制約。此外社會(huì)力量支持渠道相對較少。二是激勵(lì)機(jī)制方面。對學(xué)校、教師的考核激勵(lì)不足；對人文社科普及人才、傳統(tǒng)文化研究方面專家學(xué)者關(guān)注不多、引領(lǐng)不夠。

為此建議：

一是建立工作績效評估激勵(lì)機(jī)制，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作作為學(xué)?？冃Э己酥匾笜?biāo)，納入相應(yīng)評選標(biāo)準(zhǔn)體系。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展情況納入教師考核評價(jià)體系，對典型及時(shí)表彰，對優(yōu)秀實(shí)踐案例和研究成果進(jìn)行展示、轉(zhuǎn)化和推廣。

二是設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和科研專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、各級各類學(xué)校組建團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)探索新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念和路徑，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教材體系。

三是進(jìn)一步加大財(cái)政支持力度，設(shè)置傳統(tǒng)文化普及專項(xiàng)資金，在政府購買優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”服務(wù)方面設(shè)立常態(tài)化年度預(yù)算項(xiàng)目，明確競爭性磋商標(biāo)準(zhǔn)。

四是推動(dòng)以財(cái)政資金撬動(dòng)更多社會(huì)資源，出臺(tái)相應(yīng)政策措施，引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量支持參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作。

 

天津市河西區(qū)湘江道小學(xué)學(xué)生家長，天津市外事辦公室干部劉曉琳：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力孩子成長

我是一名天津市河西區(qū)湘江道小學(xué)五年級學(xué)生的家長。五年來，我的孩子接受了良好的學(xué)校教育。特別是學(xué)校以國學(xué)、國粹為載體把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)課本、課堂和校園。每周學(xué)習(xí)古詩文、背誦詩詞、學(xué)唱京劇選段，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活生動(dòng)活潑、豐富多彩，充滿正能量。

起初，作為家長有很多顧慮，主要擔(dān)心這些課外活動(dòng)會(huì)不會(huì)占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間，影響孩子主要學(xué)科學(xué)習(xí)，增加孩子課業(yè)負(fù)擔(dān)。但幾年來孩子的全面發(fā)展和健康成長，打消了我的顧慮。孩子在學(xué)校利用晨讀時(shí)間誦讀古詩，接觸到更多的課外詩文。在美術(shù)課上學(xué)畫京劇臉譜，了解到京劇臉譜顏色不同體現(xiàn)出人物性格的不同。這些活動(dòng)取得了明顯的效果。首先，激發(fā)了孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，他們愿意有針對性地選擇相關(guān)書籍去閱讀，掌握了更多的歷史知識(shí)和文化常識(shí)。第二，孩子的理解和表達(dá)能力有了相應(yīng)提高，日常也潛移默化地養(yǎng)成了懂禮、知禮、守禮的好習(xí)慣。第三也是最實(shí)際的一點(diǎn)，對課堂的文化知識(shí)學(xué)習(xí)起到了很大的幫助和促進(jìn)作用，書讀百遍其義自見，因?yàn)殚L期堅(jiān)持誦讀古詩文，孩子背誦課文速度明顯加快，語文成績優(yōu)異，曾代表學(xué)校參加區(qū)級古詩文吟誦比賽，獲得個(gè)人一等獎(jiǎng)。我感到推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)校園是非常必要的，對于孩子的成長發(fā)展也非常有意義。

同時(shí)也有一個(gè)切實(shí)關(guān)心的問題，隨著孩子年齡的增長，他們今后將會(huì)面臨升學(xué)考試的壓力和更重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，如何更好分配好課本知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時(shí)間，或者說在兩者學(xué)習(xí)內(nèi)容上怎么更好地融合，以及如何在學(xué)生考評方面得到更充分體現(xiàn)，希望有關(guān)部門進(jìn)行研究。