以史為鑒，珍愛(ài)和平，共創(chuàng)未來(lái)

“中宗和”副主席、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高峰在2010年IPCR國(guó)際研討會(huì)“如何治愈東亞歷史創(chuàng)傷，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”議題下的發(fā)言

（2010年8月）

尊敬的各位同仁，各位朋友：

很高興作為中國(guó)宗教界和平委員會(huì)的代表出席本次研討會(huì)。我們對(duì)大會(huì)主辦方--韓國(guó)國(guó)際宗教和平團(tuán)的精心組織和周到安排表示感謝，并預(yù)祝會(huì)議取得圓滿成功。

東亞諸國(guó)都是近鄰。中國(guó)有句古話：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，可見(jiàn)鄰居之間關(guān)系的重要性。歷史上，東亞各國(guó)不乏友好交往的佳話，但翻開(kāi)東亞近代史，可以說(shuō)是一部血淚史、創(chuàng)傷史，尤其是二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義、法西斯主義的暴行，不僅給中國(guó)人民造成了深重的災(zāi)難，也給東亞各國(guó)人民帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷。“如何治愈東亞歷史創(chuàng)傷，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，是擺在所有東亞國(guó)家面前的一個(gè)嚴(yán)肅的、必須正視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此次東道主提出了“東亞和平共同體”這一全新的概念，其核心詞是和平。這再次充分表明，和平是各國(guó)人民普遍關(guān)心的頭等大事。求和平是人心所向，潮流所趨。

朋友們，

眾所周知，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國(guó)的和平發(fā)展需要良好的外部環(huán)境，這決定了中國(guó)致力于發(fā)展同周邊國(guó)家睦鄰友好合作關(guān)系，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的方針。這是中國(guó)政府的既定政策，不是權(quán)宜之計(jì)，而是順應(yīng)時(shí)代要求，從中國(guó)和本地區(qū)各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)作出的必然選擇。

中國(guó)外長(zhǎng)楊潔篪在不久前舉行的第17屆東盟地區(qū)論壇外長(zhǎng)會(huì)上指出，當(dāng)前地區(qū)總體穩(wěn)定，和平發(fā)展合作依然是主流。亞洲率先復(fù)蘇。大國(guó)關(guān)系總體穩(wěn)定。新興市場(chǎng)國(guó)家保持發(fā)展勢(shì)頭。東盟共同體建設(shè)和東亞合作向前推進(jìn)。上海合作組織、東盟地區(qū)論壇對(duì)話合作水平不斷提高。另一方面，朝鮮半島形勢(shì)因“天安艦”事件更趨復(fù)雜，重啟六方會(huì)談進(jìn)程受到干擾。非傳統(tǒng)安全問(wèn)題相互交織，影響地區(qū)平穩(wěn)發(fā)展。 楊外長(zhǎng)就處理地區(qū)難點(diǎn)熱點(diǎn)、維護(hù)和平穩(wěn)定提出了啟示。一是在復(fù)雜敏感形勢(shì)下，堅(jiān)持以大局為重，始終把維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定作為出發(fā)點(diǎn)。二是實(shí)踐新安全觀，求合作而非對(duì)抗，尊重和照顧彼此核心利益和安全關(guān)切。三是相互尊重，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，改善和發(fā)展長(zhǎng)期健康穩(wěn)定的國(guó)家關(guān)系。四是以和為貴，冷靜克制，以和平方式解決國(guó)家間爭(zhēng)端。五是通過(guò)多邊合作促進(jìn)共同利益和共同安全，繼續(xù)發(fā)揮上海合作組織、東盟地區(qū)論壇、六方會(huì)談等機(jī)制的獨(dú)特作用。

中國(guó)人民和宗教界完全支持中國(guó)政府的和平外交政策，支持中國(guó)政府妥善處理地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題的主張。我們認(rèn)為，和平是各宗教共同的理念和主張。維護(hù)和平，是所有宗教信仰者的天職。宗教具有醫(yī)治創(chuàng)傷、締造和平、彼此修和等社會(huì)功能。所以，治愈歷史創(chuàng)傷，締造未來(lái)和平，也是宗教界應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的神圣職責(zé)。作為有著二戰(zhàn)痛苦記憶的東亞國(guó)家，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著切膚之痛，更應(yīng)珍愛(ài)來(lái)之不易的和平環(huán)境，守護(hù)和平的果實(shí)。

中國(guó)是宗教信仰人口眾多的國(guó)家。中國(guó)的五大宗教（佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教）有1億多信徒。1994年，中國(guó)宗教界和平委員會(huì)正式成立，始終堅(jiān)持“友好、和平、發(fā)展、合作”的原則。1995年8月，“中宗和”召開(kāi)紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年座談會(huì)，發(fā)表了《中國(guó)宗教界和平文告》。它呼吁各宗教的信徒共同攜起手來(lái)維護(hù)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，倡議中國(guó)各宗教在全國(guó)范圍內(nèi)同時(shí)舉行祈禱世界和平的儀式，并設(shè)立中國(guó)宗教徒“祈禱世界和平周”。從那時(shí)起，這一活動(dòng)每年舉辦一次，至今已持續(xù)14年，是中國(guó)宗教界崇尚和平、珍愛(ài)和平的具體行動(dòng)，社會(huì)反響良好。“中宗和”還積極參加“世宗和”、“亞宗和”等國(guó)際跨宗教組織的和平活動(dòng)，與各國(guó)宗教界開(kāi)展對(duì)話交流，為推動(dòng)和平事業(yè)、實(shí)現(xiàn)世界的和平安寧做出自己的努力。關(guān)于東亞的和平，我們的主張是：

（一）以史為鑒，珍愛(ài)和平。銘記歷史是為了贏得永久的和平。中國(guó)有句古語(yǔ)：“前事不忘，后事之師”。我們強(qiáng)調(diào)以史為鑒，決不是延續(xù)仇恨，而是為了不讓歷史悲劇重演。因?yàn)樽鹬貧v史，正視其中的血淚，才不會(huì)重犯過(guò)去的錯(cuò)誤，本著寬容的姿態(tài)與對(duì)方相處和交流，增進(jìn)東亞各國(guó)人民的相互理解，珍惜、護(hù)衛(wèi)和平。

（二）宗教要做東亞和平事業(yè)的推進(jìn)者。各宗教都有關(guān)于“和平”的教義。我們要充分發(fā)揮宗教的積極作用，讓和平的理念深入人心，反對(duì)一切損害和平的行為。教育信眾堅(jiān)定和平的信念，秉持和平的方式，牢固樹(shù)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、珍愛(ài)和平的信念。倡導(dǎo)以和平的方式解決沖突和爭(zhēng)端，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅，不斷擴(kuò)大熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的力量，盡力消除猜忌、誤解和仇恨。

（三）加強(qiáng)交流、增進(jìn)互信、共創(chuàng)未來(lái)。加強(qiáng)交流、增進(jìn)互信是合作的基礎(chǔ)，是解決矛盾與問(wèn)題的前提。東亞和平友好的基礎(chǔ)在民間。宗教作為國(guó)家民族之間相互聯(lián)系的重要橋梁之一，對(duì)于維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定是能夠發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的。進(jìn)一步增進(jìn)東亞宗教團(tuán)體的交流，擴(kuò)大共識(shí)，增進(jìn)互信，對(duì)維護(hù)東亞的和平乃至世界的持久和平具有重要而深遠(yuǎn)的意義。我們宗教徒要共同倡導(dǎo)和踐行友愛(ài)、包容、和諧的理念，倡導(dǎo)東亞各國(guó)從各自國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和地區(qū)持久繁榮穩(wěn)定的大局出發(fā)，相互尊重、平等相待、合作共贏，反對(duì)任何加劇地區(qū)緊張局勢(shì)的言行，做好鄰居、好伙伴，共同開(kāi)創(chuàng)東亞和平美好的未來(lái)。

當(dāng)前，世界并不太平，東亞也不平靜。中國(guó)宗教界希望能和所有熱愛(ài)和平、保衛(wèi)和平的人士和組織一道，為開(kāi)創(chuàng)東亞和平美好的未來(lái)作一些有益的事情。相信只要東亞各國(guó)宗教徒攜起手來(lái)，共享宗教的智慧，運(yùn)用宗教的手段，定能使和平的理念根植于人的心靈，為推動(dòng)?xùn)|亞的和平與安全繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。祝愿在座的每一位朋友，都能夠成為和平的使者和播種者！

謝謝大家。